我们说，学诗的同时要学诗人背后的故事，不仅仅是为学故事，还因为：他们是大诗人。

你最喜欢的大诗人是谁？苏轼？王维？李白？.......

如果一个人心里特别年轻，他可能就会喜欢李白，杜甫、陶渊明、贺知章、高适、岑参、陆游.......

这些大诗人之所以是大诗人，他们身上的小故事在他的人生中有什么样的作用？这才是我们最关心的。

如果我们只知道故事，而不知道他的诗歌，那这些诗人的生平故事也是没有办法给到我们滋养的。

我们来聊聊苏轼。

诗人的潇洒与气节

——苏轼、陶渊明

苏轼在他的生命中经历了一次又一次的挫折，但他的生活状态与我们想象的可能有点不一样。

看苏轼的传记时，最打动我的，是他被贬惠州时的经历。

当时，他带了一本陶渊明诗集，每天只允许自己读一首，不是因为时间不够，是因为时间太多了。

他慢慢地读陶渊明的诗，去和（四声）他的诗，陶渊明写什么题材，他就写什么题材。

他把自己的诗和陶诗放到一起，让自己的朋友兼学生黄庭坚看。黄庭坚看了之后，说：“你这日子过得好像还可以啊。”

为什么黄庭坚要这么说呢？

我们都知道，苏轼有一句关于荔枝的诗特别有名——“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”（注：来自苏轼·《惠州一绝》）。

△图为古诗词画——苏轼·《惠州一绝》 作者：佚名

图片来源网络，侵删

他把这首诗寄给弟弟苏辙，还跟他说：“你千万不要告诉别人，万一他们知道我在这里过得这么好，都想来岭南怎么办呀？”

要知道，当时交通是很不方便的，即使是在当时的首都汴京（也就是今天的河南开封），都是很难吃到荔枝的。

苏轼不但每天能吃到荔枝，而且还是“三百颗”。

所以这时候，黄庭坚就给他的诗集写了一个跋（注：放在前面的叫序，放在后面的叫跋），其中有两句叫“饱食惠州饭，细和渊明诗”。

我们听起来，是不是觉得苏轼的日子过得太好了，可以“日啖荔枝三百颗”，“可以饱食惠州饭”，“可以细和渊明诗”。

• 原来你是这样的苏东坡——“到哪都要盖房子”

苏轼还有一个别的诗人不具备的能力——每到一个地方，他都会盖房子。

比如他被贬到黄州，日子过得很悲惨，他找当地长官要了一块地，地上全是石头，他却说，石头有什么关系呢？在有月亮的晚上，我拿着我的拐杖，从有石头的路上走过，“自爱铿然曳杖声”。

因为那块地在东边的山坡上，他把自己的号取作“东坡居士”。

他还在这个山坡上盖了房子，上下两层三间，上层是他和他的家人们居住，下层用来接待他的朋友们。

苏轼被贬到惠州、儋州的时候，都曾经盖过房子，每到一个地方，他都像是要长久的永远的居住在这里一样。

他去教当地百姓读书，把自己带来的药分给百姓，在这里与百姓一起饮酒，打成一片。

即便是语言不通，他也愿意这样去做。

• 苏轼 VS 陶渊明——安贫乐道，如出一辙

陶渊明是屡次辞官又屡次做官。

有一次，上面官员来检查，大家告诉陶渊明必须穿正装,穿官服，带官帽，束腰带去迎接。

那时陶渊明是彭泽县令，他很郁闷：“我之所以做这个小官，首先是因为离家近，其次是有酒喝，还可以养活我们一大家子的人，我难道就为了这么点小俸禄，就要去向他们折腰吗？”

于是便有了那句：吾安能为斗米向乡里小儿折腰？

他把帽子取下来，官服放下，“我不做官了。”

这一次他是真的归隐了，这次之后，他就写了著名的《归去来兮辞》。

△陶渊明

陶渊明归隐之后，日子过得并不算很好，虽然他的祖父曾经是大将军。他归隐之后，很快家境就窘迫了，只好自己去种庄稼。

不过说句题外话，陶渊明种庄稼的技术，实在是令人汗颜。

不信看他的诗，“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”

意思就是，早上太阳还没升起来，我就起来了，一直到晚上月亮升上来了，我才回家。可是种的那庄稼，杂草很多，豆子却没几颗。

但是苏轼不一样，苏轼种庄稼种的好，酿酒也酿得好，红烧肉做得也好，东坡鞋、东坡帽，全部都成为经典，这是苏轼接地气的一面。

不管怎样，我们由此可以看出，苏轼这种安贫乐道的精神与陶渊明是如出一辙的。

诗人是如何面对困境的？

还是苏轼。

当年参加科举考试，他不仅是那一次的第一名，而且是整个北宋王朝的第一名。

在参加完科举考试后，他又参加了仁宗皇帝举行的制科考试。

制科考试分为七等，苏轼考的是第三等。整个宋代只有他一个人是第三等，一等二等都是虚设的。而且整个宋代能够在这七等里面被选中的也只有四十多人。

我们说苏轼为“人中龙凤”，一点也不为过。就是这样一个饱读诗书，年轻时就想要修身、齐家、治国、平天下的诗人，一个在第一次参加科举考试，就获得了前所未有的成就的诗人，他的命运却是如此悲惨。

苏轼从惠州再去儋州的时候要渡海，所以他就只带了小儿子，陶渊明的诗集以及一点点药品，就去了今天的海南岛。

到海南岛以后，他的处境更为艰难了——他非常不适应那里的气候，所以身体很不好。

他躺在草地上看天空，觉得自己就像在海上，在一艘孤独的船上，孤身一人在这里：“该如何打发这漫长的时光呢？”

于是他就去默写小时候读的书。

苏轼在很小的时候，父亲经常外出云游，母亲陈氏夫人就带他读书，读《汉书》、《后汉书》。

在这个没有人可以谈诗论道，没有办法与外界连通信息，在这个身体极其不适但却又不得不呆下去的地方，苏轼就这样一篇篇地默写汉书，一首首地去读陶渊明的诗，曾经的经典在这个时候一天一天地陪伴着他。

苏轼很小的时候，读到《范滂传》。

范滂是东汉的一个名士，也是个读书人，因为不满当时宦官当政，所以与太学生一起上书，后来遭受迫害。

范滂泰然赴死前跟母亲说：“好在我还有哥哥，他可以奉养你，我就不能在母亲身前尽孝了。”

他的母亲回答：“一个人不可能同时尽孝尽忠，你此生能够为你的志向而赴死，这已经是极其幸运的事情了，你只管放心的去。”

苏轼的母亲读到这里，长叹一声，把书放下了。

苏轼问他的母亲“儿为范滂，母许之乎”，意思就是说“如果我是范滂，母亲你会答应吗？”

苏轼的母亲说“你能做范滂，难道我就不能做范滂的母亲吗？”

很多家长都会关注如何去教导孩子，我不知道，当我们遇见孩子，读到范滂传的时候，我们会不会像苏轼的母亲程氏夫人这样来做。

在海南岛上的苏轼，想起少年时母亲的教导，想起少年时读的书，这些书在最艰难的时刻陪伴着他。

苏轼的人生，可以说起点极高，却一再有波折，如果是我们常人，应该很难能够从里面再次站立起来。苏轼却把人生的困境活成了诗意，活成了我们向往的远方，这一点是不是和陶渊明特别像？

陶渊明家里已经穷的没有粮食吃了，他要去别人家借粮食，他把借粮食的诗也写到了诗歌里。

他喜欢饮酒，但是家里没有酒，所以亲戚朋友们置办下酒，他就会去喝。他说“亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。”他说，我每次去喝酒，我都喝醉，我醉了就走，我并不会去跟主人客气。

他的潇洒，他的豁达，在困境中一如既往，这正是陶渊明带给苏轼的。

△苏轼当年流落海南儋州，却创造了当地的文化巅峰

我想这些诗人，他们用自己生命中的苦难，给我们创造了一个向往的诗意的境界。

我经常会问我的学生，你们喜欢农村的生活，你们喜欢的是现在的这个农村，还是陶渊明笔下的农村？是那个“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”的农村，是那个“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的农村，是那个“暧暧远人村，依依墟里烟”的农村，是那个有素心人能够与你一起读书的农村吧？

我们所有的诗和远方都是这些诗人用自己的生命带给我们的。所以我一直喜欢给我的学生讲诗人的故事，讲他们在困境中如何获得力量，讲他们如何在自己的诗歌里，把自己的人生放上了一层，让我们每一个人都向往的浪漫的外衣。

诗人的故事，是给孩子生命的滋养

诗人不仅仅是诗人，他和我们一样，曾经是孩子，他和我们一样，有顺境、有逆境。我们去读他的故事，去读他的诗歌，从他的诗歌里获得力量。

我们在带给孩子的时候，诗人故事的准确性是尤其重要的，我们可以编一个故事给孩子，但是这个故事可能是不包含诗人生命力的。或许等有一天，他要真正学这首诗的时候，而这个故事和诗歌是不匹配的，他没有办法知道诗人真实经历了什么。

只有鲜活的生命才能打动孩子，只有真正的人生，真实的、美好的或者有力量的人生，才能够给到孩子成长。

所以我们在为孩子寻找故事的时候，第一要注意原始文献的出处。第二，我们要注意诗人与诗人之间的交往，还有诗人生长的环境，还有诗人面对困境时候的态度，其次要注意到诗人和不同时代的诗人之间的关系。

这样在孩子的眼中，这个诗人才是鲜活的，才能够真正的陪伴着他。

顺境中，李白陪伴他；逆境中，苏轼陪伴他。如果国家有难，我想他一定会想起杜甫，想起那个“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山”的诗人。

我们经常希望自己的孩子长成这个样子，长成那个样子，我们大家难道都没有问一下自己，你带给孩子的是什么？你带给他的诗歌只是语言和文字？你带给他的诗人只是李和白，苏和轼，这两个字，仅此而已吗？若没有生命力的诗人，对孩子来说，他就只是背诵和默写全文而已。

希望孩子们可以在有趣有料的学习中，喜欢上这些诗人，也希望我们老师和家长在带给孩子诗歌的时候，真正把这些诗歌背后的文化，把这些诗歌背后的典章制度，和诗人的故事一并带给孩子，而不仅仅是让孩子把这首诗抄十遍。

在天使在线，除了大诗人小故事之外，我们还有一到六年级的诗歌，一首一首地吟诵，一共有二百多首，可以方便大家用很少的时间内来学习，每一首都是十分钟左右。那里面的故事就更短小，是以吟诵为主的。

除此之外还有幼儿的课程，大家想要了解的话，都可以去问你的天使。

我们即将要开始的是，一年四季读诗歌，因为我们看到的春风可能不仅仅是眼前的春风，我们会想到，柳条怎么没绿呢？“绿柳才黄半未匀”是谁告诉我们的？“二月春风似剪刀”又是谁带给我们的？“拂堤杨柳醉春烟”又是谁告诉我们的？我们可以追着春光读诗歌，跟着诗人转四季。

我知道我们很多华德福学校都是有庆典的，我们有一个一个的节日，但是我希望我们在节日里，不只是带孩子们吃一吃玩一玩。

我们可以借由诗歌，让孩子与诗人的生命产生链接，在这片古老的土地上，获得属于我们中华民族的孩子，属于自己的力量！

所以我们就开了一个又一个的诗歌课，我希望孩子们喜欢诗人，喜欢诗歌，而不是每一次都愁眉苦脸。